CuentoHispanoXX

Desde el 6 de septiembre de 2010, fecha en que comenzó el curso, y a pesar de que ya acabamos el 20 de diciembre de 2010, las visitas a nuestro sitio continúan. Más de 20 países, 875 visitas. Gracias por demostrarnos que el cuento español y latinoamericano nos gusta y nos importa. ¡Saludos a todos los que pasaron por aquí!

Con la pregunta acerca de Julio Cortázar se cerró el curso de El cuento Hispano del siglo XX. Las estudiantes tuvieron 2 días para responder a la pregunta, en sus casas, utilizando todo el material bibliográfico que les pareciera oportuno. Proximamente, esperamos poder publicar sus respuestas, aquí, en la web del curso.

En su artículo "Algunos aspectos del cuento", Julio Cortázar explica lo siguiente: 


"Casi todos los cuentos que he escrito pertenecen al género llamado fantástico por falta de mejor nombre, y se oponen a ese falso realismo que consiste en creer que todas las cosas pueden describirse y explicarse como lo daba por sentado el optimismo filosófico y científico del siglo XVIII, es decir, dentro de un mundo regido más o menos armoniosamente por un sistema de leyes, de principios, de relaciones de causa y efecto, de psicologías definidas, de geografía bien cartografiadas. En mi caso, la sospecha de otro orden más secreto y menos comunicable, y el fecundo descubrimiento de Alfred Jarry, para quien el verdadero estudio de la realidad no residía en las leyes sino en las excepciones a esas leyes, han sido algunos de los principios orientadores de mi búsqueda personal de una literatura al margen de todo realismo demasiado ingenuo."

¿Puedes explicar con claros ejemplos de los cuentos de Julio que has leído cómo se ofrecen al lector esas excepciones a las leyes, esas psicologías y relaciones de causa y efecto, esas geografías secretas? Atiende especialmente a los personajes en relación conflictiva con el mundo (y realidad vs ficción), al espacio y el tiempo.

¿Podéis encontrar uno o más laberintos en cualquiera de los cuentos que habéis leído? ¿De qué están hechos o formados cada uno de ellos? Pensad en las tramas, el lenguaje, las referencias a otros libros y realidades que se cuentan, el pasado de los personajes, el papel del lector...

Para Borges mismo había un gran laberinto que dejó escrito en algunos poemas como éste:


"Zeus no podría desatar las redes
de piedra que me cercan. He olvidado
los hombres que antes fui; sigo el odiado
camino de monótonas paredesque es mi destino.
Rectas galeríasque se curvan en círculos secretos
al cabo de los años. Parapetos
que ha agrietado la usura de los días.
En el pálido polvo he descifrado
rastros que temo. El aire me ha traído
en las cóncavas tardes un bramido
o el eco de un bramido desolado.
Sé que en la sombra hay Otro, cuya suerte
es fatigar las largas soledades
que tejen y destejen este Hades
y ansiar mi sangre y devorar mi muerte.
Nos buscamos los dos. Ojalá fuera
éste el último día de la espera."


En este sentido, ¿qué aspecto de vuestra propia experiencia se convierte a menudo en un laberinto del cual es difícil salir y en el cual es fácil desorientarse?

¿Cuál es tu opinión sobre la figura y el papel del maniquí en el cuento de Juan josé Millás titulado "El hombre que salía por las noches"? Aquí tienes una secuencia de la película "Las mujeres perfectas" para hacer una comparación posible.

¿Qué veis en común entre el cuento de Javier Marías titulado "En el viaje de novios" y la siguiente secuencia de "La ventana indiscreta" de Alfred Hitchcock?

¿Cuál te parece la frase "clave" del cuento? ¿Aquella frase que mejor condensa la idea que Martín Gaite quiere transmitir...?

Este es un fragmento de Calle Mayor, de Bardem. Refleja la opresión de la mujer y, más concretamente, el estigma de "la solterona". "¡Isabel, tiene que vivir!" se convierte en un lema que reivindica los derechos de la mujer en un sistema totalitario, de corte patriarcal. ¿Crees que puede relacionarse lo que se ve en el vídeo con el cuento de Carmen Martín Gaite "Lo que queda enterrado"? ¿Por qu